|
|
מדרשת שילוב- נהנים מכל העולמות או יוצאים קרחים מכאן ומכאן?
|
|
רבי יוסי אומר: "כל מי שאומר שאין לו תורה - אין לו תורה". כך מובא בילקוט שמעוני (רמ"ז). לכאורה, ברור מאליו ומה ביקש ר' יוסי לחדש? עונה הברייתא, הכוונה היא שמי שאומר "אין לי אלא תורה, אפילו תורה אין לו"!. כתוב בתורה "ולמדתם ועשיתם" - "כל מי שישנו בעשייה, ישנו בלמידה וכל שאיננו בעשייה אינו בלמידה".
דברי רבי יוסי מבטאים יפה את השקפת העולם העומדת ביסודן של מדרשות השילוב. המחשבה שלימוד תורה בריא, נכון ומאוזן, מתברך כשהוא מתקיים במקביל לעיסוקים שונים ומגוונים, בכל רובדי החיים.
במדרשת השילוב מתקיימים לימודי הקודש בשעות אחה"צ בלבד. בשעות הבוקר פונה כל בת לעיסוקים שונים כמו: שירות לאומי, לימודים אקדמיים, או עבודה בשכר. כאמור, השילוב אינו פיתרון שבדיעבד על מנת לחסוך זמן או כסף. השילוב נעשה לכתחילה, מתוך מחשבה שהוא מאפשר תהליך צמיחה רוחנית טבעי ובריא יותר לבנות רבות. בנוסף, השילוב מאפשר לבנות לממן את לימודיהן במדרשה בכוחות עצמן, ולא להיות לנטל על ההורים. מניסיוננו, בת המפנה חלק עיקרי מסדר היום שלה ללימוד תורה עקבי ורציף מצליחה לקנות בתקופה של שנה ידע רב, ולעבור תהליך אישי ורוחני משמעותי.
יש הבדל גדול בין מסגרות שילוב שונות וכדאי לשים לב למספר פרמטרים, בחיפוש אחר מדרשה מתאימה:
א. האם תוכנית השילוב היא התוכנית הבלעדית במדרשה או שהיא "נספחת" לתוכנית מלאה?
לכל סוג ישנם יתרונות וחסרונות. במדרשה שבה תוכניות שילוב בלבד, בנות השילוב מהוות את מרכז בית המדרש וחלק בלתי נפרד מן הקבוצה. מערכת הלימודים מותאמת לשילוב מבחינת הזמנים והתכנים. למרכיבים האלו ישנה השפעה גדולה על הלימוד וההתפתחות. מאידך, תוכנית שילוב שנספחת לתוכנית מלאה מאפשרת גמישות רבה יותר, שכן שיעורים תורניים מתקיימים במדרשה לאורך כל היום.
ב. מגורים - ישנן מדרשות שבהן כל בת גרה בביתה, בדירת השירות שלה או במעונות האוניברסיטה וכדו' והקבוצה נפגשת במקום הלימוד. ישנן מדרשות שבהן הבנות גרות יחד במבנה המדרשה. מגורים משותפים מוסיפים הרבה לחיבור בין הבנות ולחוויה המשותפת, עם זאת הם פחות מתאימים למי שרוצה מסגרת פחות דומיננטית מבחינה חברתית.
ג. המסגרת החברתית - ישנן מדרשות שילוב שפותחות שעריהן לציבור הרחב, לכל מי שמעוניינת ללמוד תורה וישנן מדרשות שבהן הקבוצה הלומדת היא קבוצה קבועה ומגובשת.
ד. כמות השיעורים - מדרשות שילוב הן מגוונות ביותר בהקשר זה. החל מערב אחד בשבוע וכלה במסגרת לימודים קבועה מידי אחה"צ במשך שבוע מלא.
הרבה פעמים שואלות אותי בנות אם לא יוצאים קרחים מכאן ומכאן. והאם אין במדרשת השילוב משום "תפסת מרובה לא תפסת"? כמי שלמדה ומכירה מדרשות מלאות ומשלבות רבות, אני חשה שאמנם שנת מדרשה מלאה יכולה לרכז מאמץ רוחני ולהביא לחוויות רוחניות עוצמתיות ומהירות, אך חוויה כזו איננה יכולה להימשך לאורך זמן וסופה לעבור ופעמים שתותיר אחריה תסכול ומשבר.
יותר מכך, גם אם ניתן היה לשמור על מתח רוחני גבוה, כמו זה שפוגשים בשנה שכולה באוהלה של תורה, אינני בטוחה שזהו מצב מתוקן לכולן. כאישה, אני נוטה לחשוב שאחד המרכיבים העיקריים שיש להקנות במהלך שנת המדרשה, היא היכולת לנוע בקלות בין העולמות - הפנימי והחיצוני. בין ההתקדמות האישית והרוחנית לבין יתר העיסוקים השוטפים הנתבעים מאיתנו כיחידות וכשותפות למשפחה ולחברה כולה.
עירית הלוי היא ראש מדרשת נגה - מדרשה לתכניות שילוב לבנות
קישורים שימושיים:
מחפשת מדרשת שילוב- חפשי ב רשימת מדרשות שילוב המשלבות לימוד תורה ושירות
|
|
|
| |
